《红楼梦》里的人物喜欢捉对成影地出现，像大家熟知的“晴为黛影、袭为钗副”。其实不只主要人物、重要人物，就连打酱油的各类“卡拉米”也有此特点。
　　比如前八十回中，除了脏兮兮神秘兮兮的癞头和尚和跛足道人之外，先后还出现了两个道士。
　　先出场的是在第二十九回，端午节前，元妃安排贾府亲眷去清虚观打醮，出来个嘻嘻哈哈的张道士给宝玉提亲。到了第八十回，便又出来个插科打诨的单口相声演员王道士、绰号王一贴的，跟宝玉胡诌什么“疗妒汤”。庚辰本此处脂批：“王一贴又与张道士遥遥一对，特犯不犯。”
　　什么叫“特犯不犯”？是说一般写小说讲故事的，不会让相似的人物或情节重复出现，这也算是一种文学常识。而曹雪芹艺高人胆大，偏偏会故意安排出现这种影子式的人物或情节，读者看后非但毫无重复之感，还能体察出别样的新奇有趣。
　　关于“特犯不犯”，我们待会儿再提。先说张道士那两个看似平淡无奇的封号。
　　书中说，这张道士是当日荣国公的替身，曾被先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今掌管“道录司”大印，又被当今皇帝封为“终了真人”，各王公藩镇都称他为“神仙”。
　　所谓“替身”，旧时王公贵族有寄名为和尚、道士的，本人不在寺、观，而由别人代替，这种代人为僧、道者，就叫“替身”。“道录司”，有点像现在的道教协会。
　　一位有幸给当朝国公爷当替身的道士，道教协会会长，被两代皇帝赐予什么仙人、真人的名号，这似乎也没有什么稀奇的。
　　但先皇给的封号是“大幻”。幻即梦也。梦当然有好梦、噩梦、迷梦、梦魇之分。而“红楼梦”无疑是一场美梦、春梦，是那“花柳繁华地、温柔富贵乡”的红尘中的些许乐事。“大幻”者，则无非大梦一场。
　　这“红尘中的乐事”却不能永远依恃，大梦终究要醒。“事如春梦了无痕”。所以当今皇上给的封号便是“终了”。正是第一回里说的“究竟是到头一梦，万境归空”，“好便是了，了便是好”，还有第五回“红楼梦”十二支曲最后一支的曲牌名——“好事终”。
　　贾家，或者说曹家，从“先皇”时代的“赫赫扬扬”，到“当今”皇帝白眼下的“盛筵必散”，不也正可以用从“大幻”到“终了”来形容吗？
　　名号中有“幻”字的，还有警幻仙姑，那是出来警示情海迷津中的宝玉和醉生梦死的贾府的。警幻仙姑引见给宝玉的众仙姑，“一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提”。“痴梦”“钟情”“引愁”“度恨”，隐喻的是宝玉爱情人生的四个阶段吗？
　　这样一看，与张道士“特犯不犯”的，除了天齐庙的王一贴，太虚幻境中这四位仙姑的道号，似乎也与他那“大幻真人”“终了仙人”的封号相映成趣。（“悦听•滨州”——钱杰说红楼 朗诵：魏子雯）