在博兴店子镇前崔村村东，有一处面积约20余亩的空地，相传这就是二郎庙遗址。沟沟壑壑，草木之间，随处可见精美的砖雕，随手可捡到青色滴檐残片和破损的瓦当。从香火鼎盛到遍地瓦砾，千年古寺二郎庙到底经历了什么？□晚报记者 崔少峰通 讯 员 杜军亭 刘云涛
　　在博兴店子镇前崔村村东，有一处面积约20余亩的空地，相传这就是二郎庙遗址。
　　早在2004年11月29日，店子镇文化站站长肖永华就带领省文物保护勘探队实地勘测考察了二郎庙遗址及周围农田，挖掘出大量古碗、盏、陶罐等物品，目前，勘测报告正由相关部门有序整理中。
　　今年夏天，前崔村召集本村部分老人一起进行回忆座谈。据老人们回忆，当年这里庙宇恢弘，香火鼎盛，终日烟云氤氲，善男信女摩肩接踵从四面八方赶来进庙朝拜、许愿祈福。庙前广场也从祭祀、上香等民间宗教活动逐渐形成集商贸、民俗、郊游、会亲于一体的民间盛会——二郎庙庙会，每年的正月十四、十五、十六举行，引得周边周村、滨州、邹平等地数万群众参与。
　　唐朝建庙，宋朝修道。唐宋佛道两教均达到全盛时期，寺庙文化对当时的社会经济产生了空前的影响，甚至成为统治阶级及政治生活中的重要内容，无论南方还是北方，寺庙林立，宗教盛行。唐宋时代的经济高速发展，中原地区居于全国的领先地位，城镇经济发展迅猛，各类庙会也应运而兴，而当时的前崔村地处位置显要，民风极盛，故而二郎庙应运落成。
　　二郎庙是我国多地存在的宗教建筑，主要供奉李冰次子李二郎或神话人物二郎神杨戬。二郎庙多与治水信仰相关，如四川都江堰二郎庙体现李冰父子的水利功绩，而陕西丹凤县棣花镇、当代文学大师贾平凹家乡的二郎庙初供李冰次子李二郎，后改奉祀杨戬二郎神，这也反映出民间神话与历史人物的信仰交织。
　　地处鲁北平原的博兴，古时境内溪流如织，洼泊星罗棋布，济水、黄河二水流经，麻大、锦秋两湖点缀，河湖交错，舟楫相连。但境内水患频发，灾难深重，佛教相关文化在此时卓然兴起，二郎庙也应运而生。相传，古时前崔村这里沃土千顷，鱼米之乡竟比江南，人民安居乐业和谐相处。有一恶龙看到洪水泛滥，趁机作怪，毁坏庄稼，淹没村落，掳走百姓，众人无可奈何参拜老天保佑，玉皇大帝闻言大怒，立遣二郎神杨戬前去生擒恶龙，恶龙岂能善罢甘休？与二郎神激战七天七夜后彻底臣服，表示甘愿化作一条“龙住河”驻扎在这里，造福一方百姓。恶龙化作一条清澈河流，灌溉四方田野，不涝不旱，河头在如今的店子镇张侯村，河尾在现在的吕艺镇龙河村，从此前崔村四周人丁兴旺，家和事兴，年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，众乡亲感念于此，自筹资金，大兴土木，建起具有前殿、后殿的二郎庙，成为核心祭祀场所，香火常年不衰。
　　从香火鼎盛到遍地瓦砾，千年古寺二郎庙到底经历了什么？在二郎庙遗址，沟沟壑壑，草木之间，随处可见精美的砖雕，随手可捡到青色滴檐残片和破损的瓦当。村里87岁的老人崔立华还依稀记得当年的前殿、后殿及守庙人住的房子位置及那时的庙会比现在赶集的人多。前崔村老支书崔星月今年86岁，党龄已近50年，他记起了小时候的庙门上有块匾，上写“清潭卧雪”。现在村里很多虔诚的人到了节日，就在二郎庙遗址上烧香还愿，据说很灵验。后崔村党支部书记、村主任崔光平说，一九五五年两个村分开，原来的崔家庄分成了前崔后崔两个村，分开后称南马乡耿崔村，区公所就在这里办公，区卫生院和学校都建在这里，可见当时该村的面积广阔和群众基础。记者走访时，看到后崔村主街道中心有一棵枝繁叶茂的老槐树，树龄在200年以上。
　　村里崔甫明老人回忆，上世纪五十年代庙里还有七十二座铜佛像，一米多高，有大有小，最后也不知所踪了。到了上世纪七十年代还有人在庙址上求神问药。“博兴县博物馆里有两块二郎庙的台阶石，长一米半，宽半米”，他说。台阶石这么大？这庙门得有多高？记者专程来到博兴博物馆，拜访了馆长泥立建，还真见到了这两块残石！泥馆长表示，每处文物的来源都有标注，对这两块残石我们还将进一步研究考证。
　　“我们前崔村有淳朴的宗教文化底蕴，有灿烂的民风民俗文化，有二郎庙的动人的传说，希望有识之士前来考察投资，共建千年宗教文化事业”，崔永强动情地说。采访中，他还自豪地介绍了从前崔村走出去的中国工程院院士、中国兵器首席科学家李春明得知家乡挖掘整理千年庙会文化，特地来电致贺的情况。